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Laylat al-Qadr
Essa é a noite de Qadr. O termo
Al-Qadr tem sido traduzido como “o poder”. Uma tradução melhor pode
ser “o valor” ou “o decreto” porque Deus diz que o valor dessa noite
é maior do que o de mil meses, uma vida de mais de oitenta e três
anos! Deus envia Seus decretos nessa noite. É a noite no qual o
Alcorão foi revelado pela primeira vez no tempo do Profeta Muhammad.
Deus diz no Alcorão:
“Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto. E o que te
fará entender o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é
melhor do que mil meses. Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo
Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas
ordens. (Ela) é paz, até ao romper da aurora!” (Alcorão 97:1-5)
A Noite do Decreto é um presente de Deus para a humanidade.
Entretanto, não está claro qual noite é Laylat al-Qadr. Alguns
relatos dos companheiros do Profeta fazem alusão de seria a vigésima
sétima noite do mês de Ramadã, mas muitos ditos mais apontam para
qualquer uma das noites ímpares durante a terceira parte final do
mês de Ramadã. De acordo com ensinamentos autênticos do Profeta
Muhammad, que Deus o louve, os muçulmanos são aconselhados a
passarem a vigésima primeira, vigésima terceira, vigésima quinta,
vigésima sétima e vigésima nona noites de Ramadã em adoração e
fazendo boas obras para se assegurarem de encontrar a Laylat al-Qadr.
Uma parte dos muçulmanos fica acordada a noite toda em orações e
boas obras, mas o Profeta e seus companheiros costumavam dormir pelo
menos um terço da noite.
Em alguns países muçulmanos a vigésima sétima noite de Ramadã é um
feriado para permitir que as pessoas descansem durante o dia depois
de uma noite inteira de adoração. As escolas fecham de 20 de Ramadã
até 2 de Shawal para combinar as observâncias de Laylat
al-Qadr e Eid al-Fitr (uma celebração islâmica que começa com o fim
do Ramadã).
I’tekaf ou Reclusão
A prática do Profeta Muhammad era
passar os últimos dez dias e noites de Ramadã em uma mesquita.
Seguindo a prática dele, é considerado um ato de adoração ficar em
reclusão em uma mesquita da vizinhança. Pessoas reclusas passam seu
tempo em várias formas de Zhikr (lembrança de Deus), como realizar
orações extras, recitação e estudo do Alcorão, estudo dos Hadiths
(ditos do Profeta Muhammad) e exortação mútua a fazer o bem através
da obediência a Deus e Seu Mensageiro. Como as pessoas reclusas não
têm permissão para saírem da mesquita exceto para emergências, elas
dormem na mesquita e usam suas instalações disponíveis.
A comida para as pessoas reclusas é fornecida por seus próprios
familiares ou pelas pessoas na comunidade. A reclusão termina,
geralmente, com a declaração de que a lua foi avistada ou no fim do
mês de Ramadã. Para pessoas ocupadas é permitida uma versão mais
curta de reclusão, como uma noite, um dia ou uns poucos dias.
Sadaqat al-Fitr
Em geral, qualquer ajuda material
fornecida aos pobres, necessitados e aqueles que pedem e merecem é
chamada de Sadaca. Sadaqat al-Fitr, que também é chamada de Zakat
al-Fitr, é a ajuda material obrigatória fornecida aos pobres da
sociedade antes das orações do Eid, dada de preferência com
antecedência suficiente para os pobres se prepararem para a
celebração. Na América do Norte a quantia estimada de US$ 5 a US$ 8
(Brasil em 10R$ ano 2009 ou US$5) de alimento não perecível (como
arroz) deve ser dada em nome de cada membro da família do doador,
incluindo bebês.
Eid al-Fitr
O fim do mês de jejum é celebrado
em 1 de Shawal, o décimo mês, que vem depois do Ramadã. No vigésimo
nono dia de Ramadã após o pôr do sol, as pessoas saem procurando por
uma nova crescente no horizonte ocidental onde o sol se põe. Se o
crescente é avistado, é declarado o fim do Ramadã. Se o crescente
não é avistado, o Ramadã é estendido em mais um dia.
No dia do Eid as pessoas tomam um banho de manhã cedo, tomam o café
da manhã, usam suas melhores roupas, se perfumam e vão para o local
da congregação do Eid pronunciando o takbirat, dizendo “Deus é o
Maior, não existe divindade exceto Deus e todos os louvores
pertencem a Deus.” Os muçulmanos pronunciam o takbirat em suas
casas, na rua e no lugar de congregação enquanto esperam pelo líder,
o Imam. Era a prática do Profeta Muhammad fazer a oração
congregacional do Eid em locais abertos. Seguindo a prática do
Profeta Muhammad é aconselhável que os muçulmanos façam as orações
do Eid em locais abertos. Em países muçulmanos de clima quente
existem locais designados para oração do Eid. Entretanto, na América
do Norte os muçulmanos alugam salões em centros de convenções ou
grandes hotéis.
O Imam lidera as orações nos horários determinados e então faz um
sermão. No final do sermão as pessoas suplicam, se saúdam, abraçam e
parabenizam mutuamente pela conclusão bem sucedida do Ramadã e pedem
a Deus a aceitação de seus esforços em Sua obediência.
Durante o dia as pessoas se visitam e as crianças recebem presentes.
Em alguns países as pessoas fazem piqueniques e outras reuniões. As
celebrações do Eid podem ser organizadas no trabalho ou qualquer
outro ambiente social. Essencialmente o Eid é um dia de
agradecimento a Deus e um dia de encontrar a família e amigos.
Umrah ou Hajj Menor, no Ramadan
Existe um relato do Profeta
Muhammad dizendo que realizar a Umrah no mês de Ramadã é igual a
realizar um Hajj maior ou completo. Hajj é a peregrinação a Meca. O
Hajj é a ratificação de alguns dos testes e tribulações do Profeta
Abraão (que a paz esteja sobre ele), sua esposa Agar e seu filho
mais velho, Ismael. O Hajj completo dura cinco dias, mas a Umrah é
completada em aproximadamente duas horas. A Umrah é apenas uma
pequena parte do Hajj. O sacrifício de um animal pode ser oferecido
na conclusão da Umrah. A Umrah pode ser realizada em qualquer época
do ano, mas tem um significado especial no mês de Ramadan. |
